归真第六十七讲：人体之形治（一）

@所有人 今天我们继续讲课。

上节课我们讲了人身风水，今天我们来讲人体之形治。

什么叫形治呢？

上节课我们讲了，人身之风水是由人体之皮脉筋骨肉之间相互影响，相互作用而成，犹如大自然中山川河流土地植被等相互作用而形成一定的气场。

在风水学中呢，有两大派，一派叫形胜派，另一派呢，叫理气派。

形胜派以山川形势为主，所以也叫峦头派，理气派呢，则以五行八卦气之生克为主。

人体呢也是一样，我们对人身体的调理，有治形，有治气。

治形其实很好理解，比如我们常见的正骨、拉筋、排脓、放血，或者刮痧、拔罐等等，这些都是。

今天我们就从皮脉筋骨肉等方面，把这些形治的方法都跟大家讲清楚。然后我们再讲治气的方法，主要也就是针刺的方法。

我会跟大家讲几套针刺的方法，包括气针、精针、神针等，基本上涵盖了现在世面上常见的针刺理论，大家学完之后就会对针刺理论有一个完整的理解，不至于被世面上流传的各种针法所迷惑。

等针刺的理论讲完，后面我们就主要讲用药，学习伤寒、金匮等，针的内容后面就不再单独开课程讲了。

在讲形治和针法之前，先要跟大家讲一下这些治疗方法与用药的不同。

采用这些治疗方法对施术者，也就是医师，是有要求的，其与用药不同。因为当我们在使用药物治疗的时候，医生其实负责的只是判断病情，开方子而已，方子开完，医生的任务就完成了，剩下的则是药物与病人之间发生作用，医生相当于是借用了药物的力量，而用针等则不同，是医生与患者之间之间的接触，是要靠医生自己的能力去影响患者，去解除患者的疾病。

这里面会有病气相感的问题，也会有医生本身能力大小的问题。

就像我之前跟大家说的，针刺主要在施针者，而不在穴位，同样的穴位，不同的人施针，其效果是不同的。

所以如果以后大家要从事这项工作呢，首先便需要增强自己的能力，也就是要增强自身的能量，强大自身的气场，使自身气足，之后才能去施针等，这样才不会受到病人病气的影响，也才能取得好的效果。所以施术者必先练气。

这其实也很好理解，比如像一个外科医生，要给病人做手术，要开膛剖心等，如果医生自己定力不强，看到血就晕血了，看到针就晕针了，还怎么去进行手术呢？

所以说，施针者，必要心狠手毒之人。

好了，我们现在开始讲形治。

人身形体有皮脉筋骨肉，我们先从骨开始讲。

关于骨，我们知道，现在有一种叫做正骨的。

骨是整个人体的支撑，而正骨则主要包括两个方面，一种是人体发生骨折、脱臼等之后，需要将骨骼重新归复、固定，这是属于骨伤科里面的，而另一种呢，则是属于身体调理的，如整脊等。

我们平时所见的推拿按摩等，对骨的治疗，主要属于后一种。

我们看人体的骨骼，头骨基本是不能动的，四肢的骨骼呢，是几根大的棒骨，除了发生骨折、脱臼以外，基本也很少会发生形变，而躯干的肋骨呢，也是一样，基本也是不动的，而最容易发生形变的地方，就在人的脊柱。

脊柱可以说是人体最重要的骨骼，它不光是整个人身的支撑，也是人体记忆之所在，同时也可以说人体的整个内脏都是挂在整个脊柱上的。

内经中说，人始生，先成精，精成而脑髓生。

这里的脑髓不单是指我们现在理解的大脑，包括整个脊髓其实都是人整个脑髓的一部分，脊髓同样也主人的记忆。

我们人其实是有很多记忆的，包括古往今来的记忆都有，只是越在前的记忆越沉淀于脊髓中了，我们所能记得的记忆只是在最上面的一点。

动物呢，有尾巴，而人类则没有，因为人的大脑变的发达了，精气是往大脑走了，而尾巴则属于是督脉的延伸。

我们人是直立行走的，经常站着，脊柱呢，像一根杆子一样，我们人的头和躯体，胸腔、腹腔，所有的内脏等这些，都挂在这根杆子上。所以呢，我们的脊柱有一个弯曲，弯曲的目的是为了更好地承受这些重量。要不然人不就向前倾倒了吗？

所以呢，人体的脊柱是非常重要的，其内有脊髓，外连五脏，如果脊柱发生了形变，那整个人体都会受影响。

小孩子骨比较弱，如果小孩子没有什么问题，就不要随便去动他的脊柱，大人呢，也是一样，脊柱是不要随便去动的。

那我们现在很多人有脊柱上的毛病，有颈椎病、腰椎病等，这些是什么原因呢？

这些其实主要是筋和肉的问题。如果筋和肉的问题不解决，只靠正骨是很难真正解决问题的。

我们来看人体的筋和肉。

如果把骨骼比作竖在地上的一根杆子，那筋呢，就是这根杆子四周的拉线，它维持着这根杆子的平衡。

在我小的时候，经常在田野里看到很多黑色的电线杆，把耳朵贴上去呢，会有呜呜的声音，这些电线杆的四周往往会有几根线拉着它，这几根线就是人体筋的作用，筋是维持骨的平衡的。

现在大家在田野里可能看不到这种电线杆了，但是我们在很多大桥上还能看到，一座大桥，上面会有很多线拉着，这些线也是维持平衡的。

人体的筋有一定的弹性，使人体的骨骼既可以自由地俯仰活动，又可以恢复原状，筋既不可弱，也不可强，弱则筋纵，强则筋缩。

筋在人体中多附着骨骼而行，如同血脉一样，或出于体表，或深埋肉中。

筋主人体之动，所以骨头动其实是筋在动。筋就像人体中的琴弦一样，既维持着四面八方的平衡，又维持着人体正常的运动，筋一动则人体皮脉骨肉相随而动。

所以我们会有一种急救的方法，叫弹筋疗法。

就是拨动人体的琴弦，使整个人体振奋起来。

当然筋不只用于急救，用于平时的调理也是一样的，对筋的调理主要在于使筋要柔，不可僵直，筋柔则骨正。

关于人体的筋，我在手法治疗详解那篇文章中讲了很多，大家可以去参看一下，这里我们就不再多讲了。

然后是人体的肉。

肉是什么呢？

内经中说，肉为墙。

像一座房子一样，钢筋、铁丝网等都埋在墙里，并不露在外面。

人体也是一样，筋骨血脉等都埋在肉里。

就像一根杆子一样，要让它不倒，除了要用线拉着以外，还要怎么做呢？就是要埋的深一点。

人体的肉就是起到护卫筋骨血脉这些的作用。

肉为墙嘛，墙要厚点才好。

现代人呢，都不想自己身上肉太多，想要瘦点才好，其实现代人的胖多是虚胖，是身体中水份太多，并不是真的肉实。

相书中说，背有三甲，腹有三壬，此福寿之相。

人体的肉除了痈疽流脓，如城破之外，最常发生的问题就是肌肉紧张。

筋骨血脉埋于肉中，肌肉紧张则血脉不能行，筋骨不能动。

所以肌肉主要在放松，其和筋是一样的道理，既要松柔，又要有力。

现在的很多推拿按摩，如养生之类的，更多的也是对筋和肉的放松而已。

当我们身体哪里不舒服的时候，或者哪里疼痛的时候，我们经常会说揉一揉，揉一揉就不痛了。揉一揉是干什么呢？就是使身体肌肉组织放松，只有松才能通，通才能不痛。

好了，今天我们就先讲这么多，明天我们再接着讲皮肤和血脉。

大家有什么问题没有？

答疑

源宝：老师好，请问，施针者能量要足，只是为了防止受病人病气的伤害，还是也需要消耗施针者的一部分能量去治病？

归真老师：当然也是要消耗能量的。

归宗：老师好，自己给自己扎针有效果吗？平时要如何练气呢？

归真老师：自己扎自己也会有效果呀，练气的方法我后面会跟大家讲。

阿忠：老师，您好！请问，双盘打坐是不是提高自己能量的方法之一？谢谢。

归真老师：这个我不知道。

方铁锋：老师好，我有个疑问，治病是否也可以用病人治疗病人的方式，比如可以让寒燥的病人与湿热的病人一起治疗，让他们的气场相互影响，使他们更快痊愈？

归真老师：气场不合怎么治疗呢？

小白不败：老师，我给人按穴位，有时候会觉得凉气往我身上跑，这个问题可以解决吗？

归真老师：所以自身能量要强呀。

艳阳天：老师好！请问：随着人的年龄增加，人的骨骼会变硬变脆，人的血管会变粗和少弹性了。那么在平时的养生中，怎样调理才能够减缓这些老化的现象？

归真老师：人总要老的嘛，所以要养生呀。

无言：老师，元神在脑。这个脑，也包括脊髓吗？

归真老师：不包括。

三得：有人说捏脊能强身健体，请问这种说法是否正确？另外有时捏脊的时候会听到啪的一声响，请问这是什么原因？

归真老师：就是大家不能对一件事情存有迷信，拉筋有没有错？也没有错，为什么很多人拉出病了呢？你不能听别人说吃人参好就每天吃人参呀，现在外面就是盲从的人太多了，而失去了正念正观，我们对任何一件事情都应该有一个坦然的认知，这样才不至于迷惑。

归真老师：我为什么要跟大家讲这些呢？就是因为现在外面各种养生的太多了，我想让大家明白其中的原理，不至于盲从。

无言：老师，您之前提问过，杨过断臂为何不能再生，您可以说一下答案吗？

归真老师：因为河图主生，洛书主死，洛书已经定了，这个你现在还理解不了。

落尘雨：老师，艾灸是属于针灸的吗？

归真老师：艾灸不属于针的范围，其实艾灸可以看成是一种外用药。

艳阳天：老师，这里请教一个课外的问题：请老师稍微解释一下相书中的“背有三甲，腹有三壬”？谢谢啦。

归真老师：背有三甲，言其背阔，腹有三壬，言其腹厚。

善若水：老师，瑜伽中一些比较有难度的体式对养生来说其实并没多大作用，是这样吗？

归真老师：我不太懂瑜伽，锻炼要有锻炼的目的，不是为了高难度，很多杂技演员或者练柔术的，身体也未必好呀。

李：老师：很多人有富贵包会头晕、肩背疼，富贵包是痈疽吗？

归真老师：是肉之结节，不是痈疽。

一粒粟：老师辛苦啦，您在讲课中提及“小孩子骨比较弱，如果小孩子没有什么问题，就不要随便去动他的脊柱，大人呢，也是一样，脊柱是不要随便去动的。”请问：1、所谓的“动脊柱”具体指的是啥呢？2、小儿的捏脊消食的原理是啥呢，这种捏脊算是动脊柱吗？谢谢老师。

归真老师：小孩子捏脊的目的是什么呢？

一粒粟：据说小儿积食可以捏脊助消化，不明所以故此求问。另您文中所谓“动脊柱”的具体所指是啥，包括哪些情况呢？谢谢老师。

归真老师：我小的时候经常没有饭吃，经常吃不饱，也没有人给我捏脊，也从来没有积食的问题，人难道要靠捏脊才能消化吗？

水云子：老师好，针灸原来如此高深啊！通过学了您的授课，我现在大概的理解：从事针灸除了术的方面要求高外，对道的方面要求更高，要想以微针治病对施针者自身修练要求也很高，先要正心强身以增强自身气场以期施针神效，并且能防病气不上己身，若要做到这些在施针时应该也有心法或意念方面的内容吧？若有如何操作？感恩老师。

归真老师：针刺之道如果简单，灵枢又何至于用一本书去讲呢？你说的这些书中有讲。

阳光.梵心：老师好，请问“施针者，要心狠手毒之人”。该怎么理解，是指的性格太弱了，不适合施针吗？

归真老师：对呀，性格太弱，不敢扎，怎么行？

一粒粟：在讲义：眼睛中，师曰：“近视者，为筋缩。远视者，为筋纵。散光者，为筋强。”“师曰：纵者，舒而不收，强者，僵而不柔。”今天课程中，师曰：“人体的筋有一定的弹性，使人体的骨骼既可以自由地俯仰活动，又可以恢复原状，筋既不可弱，也不可强，弱则筋纵，强则筋缩。”请教老师：如何区分筋强和筋缩呢？谢谢老师。

归真老师：强就是僵而不能动，不一定都是筋缩，只是筋缩一般会表现出强直，是我表述不够准确。